第二百八十八章 除非……超越人类

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这些天尼禄的神色一直都不怎么好看,随着阿尔托莉雅将他们带向阿瓦隆的路口,尼禄第一次知道了这个世界上还有吃不饱的人。
  正所谓吃不起面包为什么不去吃奶酪?
  这在尼禄看来是一件理所当然的事情,可如今她见到的一切,无异于是一种冲击。
  虽然高卢那边也有吃不起饭的人,可那时候尼禄只是认为他们是受到了战争的影响。
  可这远离战火的不列颠依旧如此,若是战争爆发……
  “这就是凯撒要推翻余的理由吗?”
  尼禄在来到这里之前对于凯撒的说辞是不屑一顾的,一切叛乱的源头不过是利益的分配问题。
  这些年尼禄做的事情就是削弱长老院的权力与利益,并且将其分给了底层的人民,可为什么这个世界上还是有这么多的苦难。
  “不用想太多,如今可是战争期间,一切情绪都要压下,不要被影响了。”
  “朱庇特大人?您能解答余的疑问吗?”
  尼禄确实动摇了,如果罗马真的因为她而毁灭,那么不正说明凯撒是正确的吗?
  他们的反抗就毫无意义了。
  “皇帝的权能也是有极限的,你不能保证下面的人会百分百执行你的命令,无论是谁来当这个皇帝都一样,你的问题只是没有发现罢了。”
  要治理一个国家不是一个人的事情,皇帝昏庸臣子忠诚,皇帝贤明臣子腐败都是不可取的事情。
  “人的力量是有极限的,而将一个国家永远延续下去并非人类能做得到的事情,除非……超越人类。”
  以马内利也适当插入这个话题,显然他和宙斯的斗争无时无刻都在持续着。
  “超越人类?”
  尼禄有点半懂不懂,人类就是人类,即便再强也是人类,何谈超越一说。
  “人类太过脆弱,肉体会被时间腐朽,精神会被欲望侵蚀,当物资与精神都成了千疮百孔的模样,人类还能做什么呢?”
  “人类还能传承。”
  宙斯自然不可能让以马内利的思想扎根尼禄大脑。
  “经历过失败才能明了正确的道路,即便倒在了路上还有后来的人总结前人的失败,人类总体上依旧在前进。”
  人类的个体虽然脆弱,可整体依旧强大,相较于整个人类史,罗马帝国也不过沧海一粟。
  “可倒在路上的为什么是你。”
  以马内利明白宙斯所言不错,可是谁愿意成为路上的枯骨,称为后人的垫脚石。
  如果自己一人就能做到,那么何必要去将希望寄托给所谓的后人。
  “全人类之类的话太过假大空,你其实明白你想要的是什么对吧。”
  没错,尼禄明白自己想要的是什么。
  罗马的延续,帝国的辉煌即便千百年后依旧闪耀发光,这才是尼禄甚至之前罗马皇帝的目标。
  针对人性之中的弱点吗?
  宙斯看着以马内利没有阻止,这种东西只有靠着自己去战胜,其他人什么也帮不了。
  “皇帝应当有自己的主见。”
  宙斯留下这样的一席话,登时让原本有点魔怔的尼禄恢复了一丝神彩。
  “余……没有主见吗?”
  “每个人都有脆弱的时候,在这个时候你能去听别人的意见,可最后的选择是要发自你的内心,不要在迷茫的时候随意做出决定。”
  宙斯留下了这样的一句话,就去找藤丸立香她们,她是活在这个时代的人,宙斯不会干涉她的选择。
  若是尼禄需要安慰,他可以给予;
  若是尼禄需要指引,他可以给予;
  若是尼禄需要策略,他可以给予;
  ……
  只是最后要如何做都是她们的自己的事情,这是属于人类的时代了。
  更别说……尼禄那家伙的体内,也有着某个有趣的东西,那也是宙斯刚刚发现。
  那是维纳斯……也就是阿芙洛狄忒的神性残余,虽然不知道为什么会出现在尼禄的身上,可有着她的神性,也不至于被以马内利三言两语忽悠了。
  “真是奇怪,梅林应该在这里才是,为什么却不见人影?”
  阿尔托莉雅似乎在找寻某个人,可是寻了许多次却一点也没有踪迹。
  “如果是梅林的话,那么可不用找他了,那座石塔只是他自我封印的地方,只要他想随时都能离开。”
  宙斯明白以梅林那家伙的个性可是出了名的怕麻烦,如今这个特异点内不但有宙斯还有以马内利,危险程度直接拉满了。
  从者悍不畏死的原因不外乎两点,其一便是其本身的性格,其二便是他们本身就是死人,一点也不怕再死一次。
  梅林就不一样了,他可还是好好活在这个世界上,漫长的人生尚且没有爽够,世间的乐子亦没有看完,怎么可能就这样心甘情愿地去死。
  “既然如此那么就不去等他了。”
  阿尔托莉雅虽然想给梅林辩解两句,可话到了嘴边就显得有些苍白无力,最后还是压下这个话题带着众人前往更深处。
  “你成功了?”
  以马内利回来了,他的面色依旧平静,没有任何成功的喜悦,也没有失败的落寞。
  “没有,人类的顽固与愚钝总是超出预期。”
  以马内利并没有彻底说服尼禄,不过这在他自己看来无异于是失败,并且更加加深了自己的看法。
  人类是愚昧的生物。
  除了人类自身有错之外难道还有别的答案吗?还是说他自己错了,这怎么也不可能。
  “绝对高的视野反而限制了你的思想。”
  宙斯明白以马内利的谬误所在,作为神子降临的耶稣虽然有着上帝的权能却并非全知全能。
  他虽然知道许多,亦能做到许多,可脱离三位一体的状态之后确实距离全知全能差一丝距离。
  如今以马内利的思维继承了早期的耶稣思想,他认为世人不过羔羊,而他便是放牧人。
  这并非自认高贵,而是他自认有着份能力。
  “真理不证自明。”
  以马内利不想多做辩解,因为真理这种东西不需要去证明,它本身就存在那里,何须多说什么。

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