第二百八十四章 巴比伦大音符

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“虽然也不是第一次以从者身份降临了,可这一次的感觉真是有点怪,感觉在玩黑魂一样。”
  一片荒无人烟的平原之上,宙斯看着自己的身体,与其说是降临到这个特异点,不如说是在隔着屏幕玩游戏一般。
  此时的宙斯能感觉到,自己就是“特殊”的存在。
  “怪不得那些神棍总是自称自己是主在大地上的影子,这种感觉确实类似。”
  原本在正常的圣杯战争之中,神明一般是无法作为从者降临,如果非要降临一般只能通过凭依或者降格之类的手段,更别说刚刚平定游星之乱的宙斯了。
  不过此时的这个世界线又是人理烧却又是人理白纸化,基本处于“寄了,但没有完全寄”的状态,那么规则也有稍微可以出格亿点点。
  毕竟这次创号的宙斯,自然不可能对自己的小号多么小气。
  阶职自然选择了archer,这倒不是宙斯非要弓兵近战,只是弓兵的特点本就是宝具,只要宝具上去了属性都其实也就宙斯随便填,谁当真了谁傻逼。
  原本宙斯还想给自己整一个冠位灵基,可抑制力死活就是不给,宙斯都把它提起来甩了好几次,终于才确定那家伙是真的没有了。
  看着抑制力那幽怨的模样,不知道的还以为无口白毛萝莉被宙斯狂暴鸿儒了。
  “那么这个时代的罗马皇帝是谁来着?”
  虽然宙斯的历史一塌糊涂,只是此时所谓的“历史”对他而言根本没有任何的秘密可言。
  “尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯,是个暴君啊。”
  宙斯翻阅历史,便发现这位“暴君”和他所了解过的那些暴君们都有类似的特点。
  早年一般都是贤明之君,可一到中后期就开始了“残暴”和“荒淫”,最后死于“起义”之中。
  “即便神代褪去,可神代留下的特征还没有完全褪去啊。”
  皇帝特权。
  宙斯看着这个属性的时候登时就感觉头疼,虽然这个能力确实很变态,可也不至于让宙斯头疼的地步,而是这份权力背后的意义。
  随着神代的褪去神明离开了人间,可是对于以及习惯了神明通知的人而言,这无疑会陷入茫然无措,那么曾经神权被转移到了王权之上。
  王来允许,王来承认,王来背负这个世界,因此王权在这个阶段达到了巅峰。
  皇帝特权便是这一能力的具现化,哪怕是指鹿为马,那么鹿也就真的成为了马,即便声称自己是神亦或者神之子,那么本身变会获得神性,绝对不讲道理的权力。
  “这样的权力交给这样的皇帝,这个时代的人真不知道是不是不幸。”
  在后世的记载之中尼禄确实是一个暴君,可在宙斯窥见的历史之中却并非如此。
  尼禄早年的仁政确实属实,本身喜好奢侈铺张浪费也没有冤枉她,可这并不能改变其在民间有着极高的声望,并且迫害到了长老院的利益。
  “同时将本土信仰和基督信仰同时得罪,这个家伙在惹祸方面真是人才。”
  在宙斯看来,尼禄被称为暴君的主要原因还是得罪了贵族阶层,他们掌握这话语权以及信仰的解释权。
  虽然罗马的本土信仰在未来没落,可是基督教却成为日后的t0级宗教,更是在宗教改革之前《圣经》的解释权只在教会手中。
  教会说你是暴君,那么你就是暴君。
  这其实并非罕见的事情,古来帝王但凡得罪贵族阶层,大部分都会得一个“暴君”的名声,说你暴你就暴不暴你也暴。
  “按照正常历史,尼禄的统治将在公元68年以她的身死而结束,也是朱里亚·克劳狄王朝的终结,只是这一次似乎被提前了。”
  由于盖提亚的圣杯,使得一些曾经已经死去的罗马皇帝以从者的身份出现,他们将要提前推翻她的统治。
  ……
  “呜姆~发生什么事了?”
  尼禄此时完全不知道发生什么事情,本来她吃着火锅唱着歌,突然就被一群自称罗马皇帝的家伙给赶出罗马城了。
  不对,余才是皇帝啊。
  “呜姆~这是叛变,长老院的那些虫豸终于忍不住了吗?”
  没错,只有可能是长老院的人,不然谁会在罗马城内自称皇帝,没有长老院的支持,谁能有这个胆子。
  “混蛋,余以为他们至少不会那些异教徒联手,可是他们已经伤心病狂到这个地步了吗?”
  尼禄自认只要自己不处于头疼状态,那么就不算一个脾气才差的人,可对于一种人她永远没有好脸色。
  那就是那些恶心的基督徒。
  明明是罗马城收留了他们,可他们在他们的经文之中如何记载罗马?
  “地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她污秽的酒。”
  “我被圣灵感动、天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上.那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号。”
  “又是七位王。五位已经倾倒了、一位还在、一位还没有来到。他来的时候、必须暂时存留。”
  ……
  如果只是一般的人,也许就将其视作简单的寓言故事,可尼禄是自称不能比肩阿波罗的艺术家,即便五音不全可全身上下都是艺术细菌,如何不知道作为的巴比伦大音符是谁。
  大地诸王梦寐以求的女人是谁?
  哪个女人的死亡会让诸王哀嚎?
  谁在耶和华的金杯中灌满污秽的酒?
  ……
  这话里话外说的都是整个罗马帝国,将罗马污名化来慰藉自己的内心,慰藉他们的主死亡的哀痛。
  一群废物。
  即便尼禄喜欢艺术热爱歌剧,可是对于基督教那些打不过就在背地里阴阳怪气的行为十分不爽。
  这才是尼禄一直敌视基督教的原因。
  只是尼禄有一点想不清楚,究竟是什么力量将长老院拧成了一股绳,毕竟尼禄敢于同时得罪整个长老院,就在于他们的力量无法集中。
  人越多就越乱,每个人都有各自的利益诉求,这势必让他们无法达成共识,就有了尼禄各个击破的机会。
  究竟是谁,改变了这个局面?

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